Kinh Mân Côi là một lời kinh đơn sơ, và phổ biến nhất trong Giáo Hội, là lời kinh của hết mọi người, từ người già đến người trẻ, từ người trí thức đến người bình dân đều có thể cầu nguyện bằng lời kinh này. Tuy đơn sơ như thế nhưng lại chứa đựng sức mạnh phi thường có thể mang lại hạnh phúc và bình an cho mọi người.
Cô bé Fortuna Agrellu đã mắc chứng bệnh vọp bẻ đau đớn trong 13 tháng, hầu hết các bác sĩ danh tiếng nhất thời đó đều phải bó tay. Vào ngày 16 tháng 2 năm 1884, Cô bé bị đau đớn này và dòng họ của Cô bắt đầu cầu nguyện và lần hạt Mân Côimột cách đặc biệt và sốt sắng. Vào ngày 3 tháng 3 năm 1884, Đức Mẹ đã hiện ra với Cô bé, ngồi trên ngai cao, được vây quanh bởi các hình tượng lóng lánh, ngồi trong lòng Mẹ là Chúa Hài Đồng, và trong tay Mẹ có cầm một tràng hạt Mân Côi. Đức Trinh Nữ và Hài Nhi trong trang phục áo dệt vàng, chung quanh là Thánh Đa Minh và Thánh Nữ Catherine thành Sienna. Mẹ nói: “Hãy đọc 3 tràng Chuỗi Mân Côi và lời cầu nguyện của con sẽ được Thiên Chúa chấp nhận.” Cô bé và gia đình của cô thực hiện ngay lời dặn đó. Rồi sau đó, Đức Mẹ lại hiện ra và nói với Cô bé rằng: Bất kỳ ai muốn lãnh nhận được ân huệ từ Ta, nên đọc 3 tràng Chuỗi Mân Côi để xin ơn và 3 tràng Chuỗi Mân Côi để tạ ơn. Con đã kêu khẩn Ta qua nhiều danh hiệu và sẽ luôn nhận được ân huệ từ Ta. Và giờ đây, bằng việc con gọi Ta là “Nữ Vương của Kinh Mân Côi” điều đó làm hài lòng Ta, do đó Ta không còn phải chối từ lời cầu xin của con nữa, và Đức Mẹ đã chữa lành cho cô. Đây chỉ là một chứng từ để nói lên sức mạnh chữa lành của kinh Mân Côi.
Trong suốt bề dày của lịch sử, nhiều vị Giáo Hoàng đã cổ võ việc đọc kinh Mân Côi và đã có những giáo huấn rất sâu sắc về hình thức cầu nguyện này. Đức Thánh Cha Lêo XIII đã dành tất cả 17 văn kiện để nói về phép lần hạt Mân Côi.Trong một văn kiện Đức Giáo Hoàng đã viết:” Muốn được Thiên Chúa cứu chữa cho khỏi những cơn khó khăn của thời đại ngày nay.Ta nghĩ không có gì hiệu nghiệm hơn là việc tôn sùng Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Thiên Chúa .Vậy ta khuyên các giáo hữu, hãy tập thói quen đạo đức lần hạt Mân Côi hoặc công khai hoặc trong gia đình.” Cũng chính vị Giáo Hoàng này vào năm 1887 đã nâng lễ Đức Mẹ Mân Côi lên bậc lễ nhì với kinh lễ và kinh phụng vụ theo phụng vụ dòng Đaminh. Đức thánh Pio X ấn định mừng lễ Mẹ Mân Côi vào ngày 7 tháng 10. Đức Giáo Hoàng Pio XI gọi kinh Mân Côi thực là một triều thiên hoa hồng rực rỡ nhất mà tuổi thanh xuân có thể đội. Đó là những đóa hồng trinh khiết và đóa hồng tình mến, đóa hồng tình yêu huynh đệ, đóa hồng tông đồ tươi nở trong khung cảnh lộng lẫy của một gia đình thiêng liêng là Hội Thánh.
Kinh Mân Côi chính là lời kinh ca tụng tình yêu cứu chuộc của Thiên Chúa đã dành cho nhân loại mà trong đó Đức Maria đã là người được Thiên Chúa tuyển chọn để cộng tác vào công trình lớn lao này, đồng thời cũng là lời kinh để củng cố, nuôi dưỡng đời sống đức tin người tín hữu, giúp Giáo Hội vượt qua những khó khăn thử thách và là lời kinh ma quỷ cũng phải khiếp sợ.
Kinh Kính mừng là lời kinh nhắc lại một biến cố quan trọng mà Thiên Chúa thực hiện, đó là công trình của tình yêu thương cứu chuộc nhân loại.Thiên Chúa đã có thể cứu chuộc con người bằng nhiều cách, nhưng Ngài lại chọn con đường cho Con của Ngài xuống thế làm người,và Thiên Chúa lại còn cho con người được cộng tác vào trong công trình cứu chuộc của Ngài, người được chọn ấy chính là Đức Trinh Nữ Maria.
Đức Maria một cô thôn nữ thuộc làng Nazareth giống như bao nhiêu cô thôn nữ khác thế nhưng Thiên Chúa là Đấng quyền năng và là Đấng Thánh, khi đã tuyển chọn Mẹ là nơi để gửi gắm người Con của mình, thì Thiên Chúa đã chuẩn bị cho Mẹ cả tâm hồn và thể xác trở nên xứng đáng là một nơi thánh cho Con Thiên Chúa cư ngụ. Nếu như Thiên Chúa ngự ở nơi nào thì nơi ấy trở thành nơi thánh, thì cũng vậy quyền năng và ân sủng của Thiên Chúa đổ xuống trên người nào thì làm cho người ấy trở nên thánh.Vì thế từ ngàn đời Chúa đã tuyển chọn Mẹ Maria và đã đổ tràn ân sủng xuống trên Mẹ, đến nỗi khi sứ thần Gabriel vừa trông thấy Mẹ đã phải cung kính cúi chào: “Kính chào Bà Đầy Ơn Phúc,Thiên Chúa ở cùng Bà.”
Thiên Chúa là Đấng quyền năng, giờ đây lại hỏi ý kiến và chờ đợi sự đồng ý của con người cho công trình của Ngài, còn Đức Maria thì không thể hiểu thế nào là mang thai và sinh hạ Con Đấng Tối Cao.Nhưng vì Mẹ đã dám phó thác hoàn toàn để cho Thiên Chúa định đoạt cả con người và cuộc đời của Mẹ, Mẹ đã hoàn toàn vâng phục Thánh ý Thiên Chúa và thưa với Sứ Thần: “Này tôi là nữ tỳ của Chúa, tôi xin vâng như lời Sứ Thần truyền.” Với lời thưa vâng này, Mẹ đã dâng tặng cho Thiên Chúa cả cuộc đời, cả máu huyết của mình để làm nên hình hài của Con Thiên Chúa,và kể từ đây cuộc đời của Mẹ gắn liền với Đức Giêsu con Mẹ, và làm nên của lễ hy tế dâng lên Thiên Chúa đem lại ơn cứu độ cho cả nhân loại.
Chính vì nhận ra quyền năng và tình yêu thương của Thiên Chúa dành cho Mẹ mà Giáo Hội đã không ngớt dâng lời ca tụng Thiên Chúa và tin tưởng xin Mẹ lấy tình mẫu tử mà chăm sóc cho nhân loại là con cái của Mẹ. Câu “Thánh Maria Mẹ Chúa Trời cầu cho chúng con là kẻ có tội” chính là lời cầu xin của Hội Thánh và của mỗi chúng ta. Chúng ta vừa hãnh diện vì Mẹ là một người trong nhân loại đã được tuyển chọn lên một địa vị cao sang là làm Mẹ Chúa Trời, đồng thời chúng ta cũng khiêm tốn cầu xin sự trợ giúp của Mẹ cho thân phận yếu đuối tội lỗi của chúng ta “là kẻ có tội khi nay và trong giờ lâm tử”.
Hội Thánh tin tưởng cầu khẩn cùng Mẹ, vì Mẹ luôn hiện diện và đồng hành với chúng ta trong những khi gặp khó khăn thử thách, giống như xưa Mẹ đã hiện diện với các tông đồ để nâng đỡ củng cố đức tin của các ông khi các ông đối diện với thử thách thập giá.Giữa lúc các tông đồ hoang mang và như lạc hướng sau cái chết của Đức Giêsu, thì sự hiện diện trong âm thầm, tin tưởng và cầu nguyện của Mẹ là sự củng cố, nâng đỡ đức tin cho các tông đồ. Kể cả sau khi Chúa sống lại, niềm hân hoan ngập tràn nơi các tông đồ, thì Mẹ vẫn hiện diện như một người mẹ tận tụy lo cho con cái, Mẹ không hề gây ảnh hưởng và không tìm một vị trí nào nơi các tông đồ, trái lại Mẹ vẫn âm thầm cầu nguyện cho bước chân truyền giáo của các ông.
Cho đến ngày hôm nay, lịch sử Giáo Hội đã cho thấy Mẹ Maria vẫn hiện diện và can thiệp kịp thời khi Giáo Hội gặp những khó khăn thử thách và bách hại, chúng ta có thể kể ra một số sự kiện: vào thời Trung Cổ, khi đời sống của nhiều thành phần trong Giáo Hội, kể cả hàng giáo sĩ đã sa sút trầm trọng, thì lời kinh Mân côi chính là cách thế để canh tân đời sống của nhiều thành phần trong Giáo Hội; khi Giáo Hội bị nguy cơ xâm chiếm của các đạo quân Thổ vào thế kỷ 16, thì lời kinh Mân Côi đã được cất lên trong toàn Giáo Hội và nhờ lời kinh này đã đẩy lui được sự xâm chiếm của các đạo quân này; vào năm 1910 khi sức mạnh của Nga đe dọa thế giới, thì Đức Mẹ lại một lần nữa xuất hiện tại Fatima và kêu gọi con cái của Mẹ khắp nơi: Ăn năn cải thiện đời sống, siêng năng lần hạt Mân côi và tôn sùng trái tim Mẹ, thì Mẹ sẽ đem lại hòa bình cho thế giới; khi Tin Mừng mới vào Việt Nam, người tín hữu lúc ấy chưa hiểu biết nhiều về giáo lý mà chỉ biết đọc kinh Mân côi, vậy mà chính lời kinh ấy đã củng cố đức tin cho bao nhiêu thế hệ tổ tiên của chúng ta, khi người tín hữu rơi vào cảnh bị bắt bớ giết chóc, thì Mẹ đã hiện ra tại La Vang để an ủi nâng đỡ cho đời sống đức tin của các tín hữu.
Kinh Mân Côi và tràng chuỗi Mân Côi không chỉ có sức mạnh biến đổi con người và thế giới mà còn là một thứ vũ khí ma quỷ phải khiếp sợ. Chúng ta không thể phủ nhận rằng ma quỷ và các thế lực của chúng luôn tìm cách hại con người, làm lung lạc đức tin người tín hữu.Trong những trường hợp này Giáo Hội đã dùng tràng chuỗi Mân côi làm vũ khí thiêng liêng để xua trừ chúng. Đọc trong truyện các thánh chúng ta đã thấy các thánh cũng dùng tràng chuỗi Mân Côi như sợi xích sắt để trói buộc và xua trừ ma quỷ ra khỏi những người mà chúng quấy phá.
Tại sao tràng Mân côi lại có sức hấp lực mạnh mẽ diệu kỳ như thế? Thưa, bởi vì kinh Mân Côi chính là cuốn Tin Mừng thu gọn. Đọc kinh Mân Côi là chiêm ngắm và suy niệm cuộc đời Chúa Giêsu, để chúng ta đón nhận giáo huấn của Chúa và thực thi những gì Người dạy. Những lời kinh “Ave Maria” gắn bó chúng ta với Đức Mẹ, để nhờ Mẹ chúng ta có thể nên môn đệ trọn lành của Chúa Giêsu.Vẻ đẹp của kinh Mân Côi được sánh ví như chuỗi hoa hồng. Mỗi kinh Kính mừng là một đóa hoa tỏa ngát hương thơm, đem lại cho người cầu nguyện sự dịu ngọt trong tâm hồn.Tràng hạt Mân Côi gồm 50 hay 200 hạt nối liền với nhau, như lời mời gọi hiệp thông liên kết được gửi đến các tín hữu để làm nên một “cỗ tràng hạt” thiêng liêng là toàn thể cộng đoàn Giáo Hội.Giáo Hội của Chúa Kitô, có Đức Mẹ là Đấng phù hộ chở che nâng đỡ
Có một số bạn trẻ vẫn thắc mắc “Tại sao phải lặp đi lặp lại những 50 lần kinh Kính mừng. Đọc một lần là Chúa biết và Đức Mẹ biết rồi!” Kinh Kính mừng là lời chào tôn kính và lời tâm sự yêu thương của chúng ta đối với Đức Mẹ. Khi hai người yêu nhau, họ muốn lặp đi lặp lại mãi những lời yêu thương mà không thấy chán. Cũng vậy, người con hiếu thảo sà vào lòng mẹ để bày tỏ tâm tình yêu mến, dốc bầu tâm sự với mẹ mình hàng giờ mà không cảm thấy nhàm. Khi lần hạt cũng vậy, chúng ta tâm sự với Đức Mẹ, xin Mẹ cầu bầu cùng Chúa cho chúng con được nên giống như Mẹ trong cử chỉ, lời nói và hành động. Đối với người yêu mến Chúa và yêu mến Đức Mẹ, việc đọc kinh cầu nguyện không bao giờ đơn điệu buồn chán, vì qua lời kinh, họ thực sự được gặp gỡ Chúa và tâm sự với Ngài.
Thánh Đaminh đã viết: “Sau Thánh lễ và kinh Phụng vụ, không có sự tôn kính nào đẹp lòng Chúa Giêsu và Mẹ Thánh Người bằng sốt sắng đọc kinh Mân Côi”. Ước chi mỗi người chúng ta càng ngày càng gia tăng lòng yêu mến kinh Mân Côi để trọn vẹn cuộc sống của chúng ta là một chuỗi hoa hồng huyền nhiệm, tỏa ngát hương thơm trong vườn trần thế.
CONGREGATION OF THE MISSIONARY SISTERS OF THE BLESSED VIRGIN MARY, QUEEN OF MERCY 9141 S. 78th St. * Lincoln, NE 68516 * (402) 421-1704 * [email protected]